《地理玉函经》(亦常称《平阳地理玉函经》)

　　明清民间堪舆手抄本，未收入《四库全书》，无古代官刻定本，托名郭璞(郭景纯)，实际作者失考，后世抄本亦题 “无极子辑”，属于后人托名，并非晋代郭璞原作。全书分上下两册，专讲平洋(平原水网地带)风水，是专门针对无大山的平原、水乡的地理著作，山地龙法内容较少。

　　成书与流传

　　无宋元旧本存世，现存全部为明清抄本，版本繁杂，不同抄本篇目、文字有出入，传抄间有错讹脱漏。不见于历代官修藏书目录，只在民间风水师圈层流转。现代流传以扫描影印抄本为主，部分版本附刻于《秘传水龙经》附录中一并刊印流传。

　　全书主要内容

　　全书以歌诀、断语搭配简易示意图构成，重心放在平原水龙，不以山脉枝干论龙，转而以水认龙，以水辨穴。

　　平洋龙法总纲：平原之地无高山，以水流走向判定龙气，提出 “水交则龙止，水散则龙孤”，水交汇之处即为气聚之地;辨析真假平洋龙，区分干水、支水的格局差异。

　　平洋穴法：平原取穴，不看山头，看水的环抱、团聚、朝迎;分辨水草、微岗、地势高低，讲窝、坦、铺毡等平原专属穴形;讲地基高下、深浅葬法。

　　水法格局：专论来去水、水的反弓、直泄、环绕、兜收;提出 “平洋不怕水反弓，只怕水直去无收”，为平原地理的核心断语;辨析各种水局吉凶、水口锁闭得失。

　　立向与砂法：平洋环境下二十四山立向，以收水为第一要义;平原无高山真砂，以田埂、堤岸、水流、小土阜当作砂案朝山看待。

　　杂断歌诀：收集民间地师实地经验口诀，讲平原阳基、阴宅的取舍，反对照搬山地风水的教条。

　　核心思想

　　平洋之地，水即是龙。山地以山为龙，平原无水山可凭，就以水流的交汇、团聚、环绕作为生气判断核心。不重高大山峰，重在水势兜聚收纳;反对直接套用山地的龙穴砂水标准硬套水乡平原。