风水书籍第一部文字记载的风水书应该是秦朝时期的《青囊经》，青囊经共分为上中下三卷，是秦朝时期的学者黄石公所作。该书主要介绍了河图洛书，洛书方位，与阴阳二气融合。以及天地间形与气的相互依附。天地间形气的方位，以及各种法则相互配合之后所产生的影响力，青囊经虽然只有区区的400余字。却为风水学在后世的发展奠定了基础。
接着介绍汉代的《堪舆至匮》，以及《宫宅地形》。这两部书是在阴阳学说和五行学说的基础上，形成了非常系统的风水理论。宫宅地形，就属于形法类。
接下来介绍一部《黄帝宅经》，黄帝宅经流传很广，相传作者是黄帝。该书的重点是以天干。此书还强调就是阳宅的选择。黄帝宅经被认为是阴宅阳宅的经典。非常经典的一句话，摘录如下，如以形势为身体，以泉水为血脉，以上地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，乃是上吉。
晋代郭璞所著的《葬书》，是叙述阴宅风水的典籍，此书的重点是认为每个人的祸福，贫富贵贱都取决于先祖的葬地，认为气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之事有之，故谓之风水，葬书可以作为一门风水的入门书籍，总共只有几千字，通俗易懂，但是在风水术中却有权威的地位。
《地理指蒙》又称为管氏地理指蒙，这部书内容非常丰富，观点很全面，以五行学说为指导，将天地人三才，统一语句中，偏重于形式，多以物象比喻地形，用地形说明吉凶，是相对学说中比较系统的资料。
《灵城精义》，是南唐所著。全书认为宇宙有大关合，气运决定，天运旋转，地气与之相应，60年为一大运，20年为一小运。此书在理气和形势派都有应用。
《催官篇》，催官篇是宋代赖文俊著作，赖文俊曾经在福建的建阳当过官。主要讲究龙砂水穴。赖文俊被称为理气派的尊师。
